இஸ்லாம் எளிய மார்க்கமா? அல்லது நின்றுகொண்டு தண்ணீர் குடித்தல்

இஸ்லாம் ஒரு எளிய மார்க்கம் என்று நாம் தொடர்ந்து பிரச்சாரம் செய்துவருகிறோம். பிரச்சாரம் செய்வது நல்லதுதான். அப்படித்தான் பிரச்சாரம் செய்யவேண்டும். இஸ்லாம் எவ்வளவு கடினமான மார்க்கம் என்ற உண்மையை சொன்னால், யார் இஸ்லாத்தை தழுவுவார்கள்?

ஆனால், முன்பே இஸ்லாம் ஒரு அமைதி மார்க்கமா என்ற கட்டுரையில் சொன்னது போல மூமீன்களே இது எளிய மார்க்கம்தான் போலிருக்கிறது என்று நினைத்து பல தவறான வழிகளில் சென்றுவிடுகிறார்கள்.

ஆகையால் மூமீன்களுக்கு சில விஷயங்களை விளக்க வேண்டியிருக்கிறது.

இஸ்லாத்துக்குள் வருவது எளிது. எல்லா மார்க்கம், மதங்களிலுமே உள்ளே நுழைவது எளிது. கிறிஸ்துவராக வேண்டுமென்றால், அற்புத சுகமளிக்கும் கூட்டத்துக்கு போய் அல்லேலூயா என்று கத்தினால் போதுமானது. அதே போல இந்து மதத்துக்கு போக வேண்டுமென்றால், கோவிலுக்கு போய் ஒரு அர்ச்சனை செய்தால் போதுமானது. அதே போல இஸ்லாத்துக்கு வர வேண்டுமென்றால், லாயிலாஹா இல்லல்லாஹ் என்று கலிமா சொன்னால் போதுமானது. அபிஷியலாக மதம் மாற வேண்டுமென்றால் எம்மதத்தவராக இருந்தாலும் கெஸெட்டில் பதிவது அவசியம். இல்லையென்றால் இந்திய அரசாங்கம் கண்டுகொள்ளாது.

அது கிடக்கட்டும். இஸ்லாத்துக்கு வருவோம்.

தாவா பணியின் போது, இஸ்லாத்தை பற்றி சில விஷயங்களை பேச கூடாது. உதாரணமாக, மற்ற மதங்கள் போல நினைத்தால் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறவும் முடியாது என்பதை நாம் சொல்லிவிடக்கூடாது. ஆனால், அதே நேரத்தில் நினைத்தால் நீ வெளியே போய்விடலாம் என்றும் சொல்லக்கூடாது.

”நெனச்சா வெளில போய்க்கலாங்களா?” என்று கேட்டால், “வெளிக்கு போகறதுதானே ? எங்க வீட்டு கொல்லையில கூட நீ போய்க்கலாம்.. நாமல்லாம் சகோதரருங்கல்லா?” என்று பேச்சை மாற்ற வேண்டும்.

இஸ்லாத்துக்கு வருவதற்கு முன்னதாக, “ இஸ்லாம் ஒரு அமைதி மார்க்கம். இதிலே ஒரே அமைதிதான். நம்ம ஜெயினுலாபுதீன் மட்டுந்தேன் சும்மா வாள் வாள்னு கத்திகிட்டிருப்பாரு. அது அமைதி இல்லத்தான். ஆனா நாங்கல்லாம் ரொம்ப அமைதில்லா” என்று சொல்லி சமாதானம் செய்யவேண்டும். (மேல் தரவுகளுக்கு: இஸ்லாம் ஒரு அமைதி மார்க்கமா? என்ற தாவாப்பணி சிறப்பு கட்டுரை பார்த்துகொள்ளவும்). அவ்வப்போது அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் சமாதானமும் நிலவுவதாக என்று எழுத வேண்டும். சொல்லவேண்டும். அல்லாஹ்வுக்கு எவ்வளவு சாந்தியும் சமாதானமும் இருக்குன்னு நமக்கு தெரியாதா? சட்டியில இருந்தாத்தானே ஆப்பையில வரும்பாய்ங்க? அதுனால தெகிரியமா சாந்தி சமாதானமெல்லாம் சொல்லலாம். ஒன்னும் பிரச்னையில்ல. இருக்கறது கொஞ்சூண்டு. அள்ளிட்டா போய்டப்போறாய்ங்க?

சரி எளிய மார்க்கத்துக்கு வருவோம்.

இஸ்லாம் ஒரு கடினமான மார்க்கம் என்பது நமக்குத்தான் தெரியும். அதுவும் பிறந்த காலத்திலிருந்தே இது ஹராம், இது ஹலால் என்று வளர்ந்த நமக்கு ரத்தத்திலேயே ஊறிய விஷயம். ஆனா இந்த அமெச்சூர் முஸ்லீமுக்கு அதெல்லாம் தெரியாது. ஆகையால் கொஞ்சம் மார்க்க கல்வி கொடுத்தாக வேண்டும்.

முதலில் நாம் உபயோகிக்கும் அரபி வார்த்தைகளுக்கெல்லாம் தமிழில் அர்த்தம் சொல்லித்தர வேண்டும். இல்லைன்னா ஒரே ரகளைதான். இது மாதிரி ஒரு அமெச்சூர் முஸ்லீம் நம்மளை பார்த்து முதல்ல இன்ஷா அல்லாஹ் என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார். அப்புறம் எதுக்கெடுத்தாலும் இன்ஷா அல்லாஹ்தான்.

இன்ஷா அல்லாஹ் உச்சா போயிட்டு வரேன்.
இன்ஷா அல்லாஹ் ஆய் போய்ட்டு வரேன்.
இன்ஷா அல்லாஹ் கால் கழுவுறேன்
இன்ஷா அல்லாஹ் சாப்பாடு போடு
இன்ஷா அல்லாஹ் இது என்னக்கி பண்ண பிரியாணிடா?
இன்ஷா அல்லாஹ் உவ்வே வாந்தி வருது.
இன்ஷா அல்லாஹ் ப்ளக் ப்ளக்

இப்படியே எல்லாத்துக்கும் இன்ஷா அல்லாஹ் சொல்லி கொன்னேபுட்டான்.

கொஞ்சம் முன்னேறியவுடனே அல்ஹம்துலில்லாஹ்.. அதுவும் வானம் படம் பார்த்துட்டு கொலவெறியோடத்தான் அல்ஹம்துலில்லாஹ் சொல்லிக்கிட்டிருந்தான். எனக்கே கொஞ்சம் பயமா போயி ”மாப்ள.. எங்க மாமா ஊர்லர்ந்து வர்ரார்டா. அதனால வேற வீடு பாக்கணும்னு” சொல்லி உடுஜூட் பண்ணிட்டேன்.

ஸோ… இதுமாதிரி நெறய அரபி இஸ்லாமிய வார்த்தைகளை போட்டு பேசணும். எக்குதப்பா பேசி மாட்டிக்கக்கூடாது.

அப்புறம் ஒரு பெர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ரீய லிஸ்டு இருக்கு. எது ஹராம் எது ஹலால் (அதாவது எதை முஸ்லீம்கள் செய்யக்கூடாது. எதை முஸ்லீம்கள் செய்யலாம் என்று)

சிம்பிளா சொல்லணும்னா எதெல்லாம் நபிகள் நாயஹம் (ஸல்) செய்திருக்காரோ, செய்ய சொல்லியிருக்காரோ அதெல்லாம் ஹலால். எதெல்லாம் செய்யக்கூடாதுன்னு சொல்லியிருக்காரோ அதெல்லாம் ஹராம்.

நபிஹள் நாயஹம் செஞ்சதெல்லாம் நாம் செய்யலாம். ஆனா அவரு 13 பொண்டாட்டி 23 வப்பாட்டி வச்சிருந்தார். அதுமட்டும் நாம் செய்யக்கூடாது. ஏன்னா அல்லாஹ் நபிஹள் நாயஹம்(ஸல்) அவர்களோட வாயில வஹியா இறங்கி அது நபிகள் நாயஹத்துக்கு மட்டும் பெஸல் அனுமதின்னு சொல்லிட்டார். மத்தபடி அவர் விரலை ஆட்டினார்னா அது மாதிரி ஆட்டணும். அவர் அகட்டி நின்னார்னா நாமளும் அகட்டி நிக்கணும். அவர் ஆறு வயது ஆயிஷா(ரலி) யை நிக்காஹ் செய்தார்ன்னா நாமளும் செய்யலாம். ஆயிஷாவ இல்லை. வேறெதாவது ஆறு வயசு பொண்ணை. அப்புறம் இன்னொன்னு. எல்லோரட மனைவியும் புருஷன் செத்ததும் மறு நிக்காஹ் பண்ணிக்கலாம். ஆனால் நபிஹள் நாயஹத்தோட மனைவிகள் மட்டும் செய்யக்கூடாது. அவுஹ எல்லாம் மூமீன்களுக்கு உம்மா மாதிரில்லா.

அது கிடக்கட்டும்.

லிஸ்டுக்கு வருவோம்.
இந்த லிஸ்டு இருக்கே.. அது ரொம்ப கொலைவெறி புடிச்ச லிஸ்டு. ஒருத்தன் இதுதான் சரிம்பாம். இன்னொருத்தன் அது தப்பும்பாம். சீ ஒரே பாம் பாம்னும் வருது.. தப்பும்பான். தப்பும்பான்.

இப்ப பாருங்க.

ரொம்ப சாதாரணமா ஒரு கிறிஸ்துவன்கிட்ட போய் நின்னுக்கிட்டு தண்ணி குடிக்கலாமா? உக்காந்துகிட்டு தண்ணி குடிக்கலாமான்னு கேட்டு பாருங்க. உங்களை ஏற இறங்க பார்ப்பான்.

சரி ஒரு இந்துகிட்ட போயி, “எல முத்து! ஒரு இந்துவா சொல்லுடா. இந்துக்களெல்லாம் நின்னுகிட்டு தண்ணி குடிக்கணுமா? இல்ல உக்காந்துகிட்டு தண்ணி குடிக்கணுமா?” ன்னு கேட்டு பாருங்க. “என்னாச்சிடா மாப்ள? நேத்து நல்லாத்தானே இருந்தே”ம்பாம்.,.. சீ…ம்பான்.

ஆனா இதே ஒரு விஷயத்தை ஒரு முஸ்லீம்கிட்ட கேட்டு பாருங்க. அவன் என்னா சொல்வான் தெரியுமா?

“இது என்ன கேள்வி? நபிஹள் நாயஹம் ஸல்லால்லாஹூ அலைஹிவசல்லம் தண்ணி குடிக்கும்போது நின்னுகிட்டு குடிக்கக்கூடாதுன்னு சொல்லியிருக்காரு. அதனால நின்னு கிட்டு குடிக்ககூடாது” என்று ஆணித்தரமாக சொல்வான்.

(மேலே இருப்பது  ஹராம். நின்று கொண்டு குடிப்பதை சொல்கிறேன்)

மேலே இருப்பது ஹலால். உட்கார்ந்துகொண்டு குடிப்பதை சொல்கிறேன். தயவு செய்து அவுஹ உடையை தொடையை பாக்காண்டாம்)

(அமெச்சூர் முஸ்லீம்களுக்கு.
இந்த இணைப்பை பார்க்கவும்

)

இதுதான் மற்ற மதங்களுக்கும் நமது மார்க்கத்துக்கும் உள்ள வித்தியாசம்!

இது நம்மை மாதிரி பிறவி முஸ்லீம்களுக்கு தெரியும். ஆனால் எத்தனை அமெச்சூர் முஸ்லீம்களுக்கு தெரியும்? இப்படியெல்லால் ஒரு லிஸ்டு இருக்குன்னு கூட அவனுக்கு தெரியாது.

பெரியார்தாசன் மாதிரி பகுத்தறிவை விட்டுவிட்டவர்கள் மட்டுமே வரவேண்டிய மார்க்கம் இஸ்லாம் என்பதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் சந்தேகம் உள்ளதா?

இங்கே எதற்குமே ஏன் எதற்கு என்று கேட்கக்கூடாது. நின்று கொண்டு ஏன் தண்ணீர் குடிக்கக்கூடாது என்று கேட்டால் நீங்கள் கெட்ட முஸ்லீம் ஆகிவிடுவீர்கள் (கெட்ட முஸ்லீம் என்றால் என்ன என்பதற்கு, அல்லாஹ்வின் இறுதி இறைதூதரின் அருட்கொடைகள் மூன்று என்ற பதிவில் மூன்றாவது அருட்கொடையை பார்க்கவும்) நபிகள் நாயஹம் செய்திருக்கார். அதனால நாம் செய்யணும். அவ்வளவுதான்.

ஆனால் பிரச்னை அத்தோடு முடிந்துவிடாது.

நின்று கொண்டு தண்ணீர் குடிக்கக்கூடாது என்பது பற்றி ஒன்றல்ல இரண்டல்ல ஏராளமான ஹதீஸ்கள் இருக்கின்றன

Saheeh Muslim:

Book 023, Number 5017:
Anas reported Allah’s Apostle (may peace be upon him) disapproved the
drinking of water while standing.

——————————————————————————–
Book 023, Number 5018:
Anas reported that Allah’s Apostle (may peace be upon him) forbade
that a person should drink while standing. Qatada reported: We said to
him: What about eating? Thereupon he (Anas) said: That is even worse
and more detestable (abominable).

——————————————————————————–
Book 023, Number 5019:
This hadith is reported on the authority of Anas with a different
chain of transmitters, but no mention is mane of the words of Qatada.

——————————————————————————–
Book 023, Number 5020:
Abu Sa’id Khudri reported that Allah’s Messenger (may peace be upon
him) warned against drinking while standing.

——————————————————————————–
Book 023, Number 5021:
Abu Sa’id Khudri reported this hadith through another chain of
transmitters but with a slight, variation of wording.

——————————————————————————–
Book 023, Number 5022:
Abu Huraira reported Allah’s Messenger (may peace be upon him) as
saying: None of you should drink while standing; and if anyone
forgets, he must vomit.

Malik’s Muwatta:

Book 49, Number 49.8.13:
Yahya related to me from Malik that he had heard that Umar ibn al-
Khattab and Ali ibn Abi Talib and Uthman ibn Affan drank while
standing.
——————————————————————————–
Book 49, Number 49.8.14:
Yahya related to me from Malik from Ibn Shihab that A’isha, umm al-
muminin and Sad ibn Abi Waqqas did not see any harm in a man drinking
while standing.
——————————————————————————–
Book 49, Number 49.8.15:
Yahya related to me from Malik that Abu Jafar al-Qari said, “I saw
Abdullah ibn Umar drink while standing.”
——————————————————————————–
Book 49, Number 49.8.16:
Yahya related to me from Malik from Amir ibn Abdullah ibn az-Zubayr
that his father used to drink while standing.
——————————————————————————–

Sunan Abu Dawood:
Book 26, Number 3708:
Narrated Anas ibn Malik:
The Prophet (peace_be_upon_him) forbade that a man should drink while
standing.

——————————————————————————–

Sahee Al-Bukhari:

இப்பத்தான் இன்னொன்னு வருது பாருங்க

ஆனால் நபிஹல் நாயஹம் (ஸல்) நின்னுகிட்டே குடிப்பார்!

Saheeh Muslim:
Book 023, Number 5023:
Ibn Abbas reported: I served. (water of) Zamzam to Allah’s Messenger
(may peace be upon him), and he drank it while standing.
——————————————————————————–
Book 023, Number 5024:
Ibn ‘Abbas reported that Allah’s Messenger (may peace be upon him)
drank (water) from Zamzam in a bucket while he was standing.
——————————————————————————–
Book 023, Number 5025:
Ibn ‘Abbas reported that Allah’s Apostle (may peace be upon him) drank
(water) from Zamzam while he was standing.

——————————————————————————–
Book 023, Number 5026:
Ibn ‘Abbas reported: I served (water from) Zamzam to Allah’s Messenger
(may peace be upon him), and he drank while standing, and he asked for
it while he was near the House (i. e. House of Allah-Ka’ba).
——————————————————————————–
Book 023, Number 5027:
This hadith is reported on the authority of Shu’ba with the same chain
of transmitters but with a slight variation of wording.

Sahee Al-Bukhari:

Volume 2, Book 26, Number 701:
Narrated Ibn Abbas:
I gave Zam-zam water to Allah’s Apostle and he drank it while
standing. ‘Asia (a sub-narrator) said that ‘Ikrima took the oath that
on that day the Prophet had not been standing but riding a camel.
——————————————————————————–
Volume 7, Book 69, Number 520:
Narrated An-Nazzal bin Sabra:
‘Ali offered the Zuhr prayer and then sat down in the wide courtyard
(of the Mosque) of Kufa in order to deal with the affairs of the
people till the ‘Asr prayer became due. Then water was brought to him
and he drank of it, washed his face, hands, head and feet. Then he
stood up and drank the remaining water while he was standing. and
said, “Some people dislike to drink water while standing thought the
Prophet did as I have just done.”
——————————————————————————–
Volume 7, Book 69, Number 521:
Narrated Ibn ‘Abbas:
The Prophet drank Zam-Zam (water) while standing.
——————————————————————————–
Volume 7, Book 69, Number 519:
Narrated An-Nazzal:
All came to the gate of the courtyard (of the Mosque) and drank
(water) while he was standing and said, “Some people dislike to drink
while standing, but I saw the Prophet doing (drinking water) as you
have seen me doing now.”
——————————————————————————–

சஹி முஸ்லீம், சஹி புகாரி. ரெண்டுமே சஹி ஹதீஸ்தான்.

அதாவது நபி(ஸல்) செய்ததை சொன்னதை சரியாக சொல்லும் விவரணைகள்.

ஆக நின்று கொண்டு குடித்தாலோ சாப்பிட்டாலோ வாந்தி எடுக்க வேண்டும் என்று ஒரு சஹி ஹதிஸ் சொல்லும்.
நபிகள் நாயஹம்(ஸல்) அவர்களே நின்று கொண்டுதான் குடித்தார்கள் என்று இன்னொரு சஹி ஹதிஸ் சொல்லும்.
அது தப்பில்லை என்று நபிகள் நாயஹம் அவர்களே சொன்னதாக இன்னொரு ஹதிஸ் சொல்லும்.

இப்ப வாங்க. மாட்டுனீங்களா?

நீங்க எந்த கட்சி?

கவனிக்கவும் தமிழ்நாட்டில் அமெச்சூர் முஸ்லீம்கள் எல்லாருமே சுன்னி வஹாபி பிரிவு முஸ்லீம்கள்தான். ஷியா பிரிவு, அஹ்மதியா பிரிவெல்லாம் இருந்தாலும் அவ்வளவு தீவிரமாக தாவாப்பணி செய்வதில்லை. (நம்ம மக்கள் போட்டு தாக்கிட மாட்டாங்க?)

சுன்னி முஸ்லீம்களுக்குள்ளாகவே இரண்டு பிரிவு இருக்கிறது. கொள்கை ரீதியாக பெரும் பிரிவுகள்.

ஒன்று சுன்னத் வல் ஜமாத் என்னும் தர்க்கா வணங்கிகள். இவர்கள் தர்காவில் இருக்கும் சூஃபிகளை கும்பிட்டால் அல்லாஹ்வுக்கு நேரடி லைன் கிடைக்கும் என்று நம்புகிறார்கள்.

மற்றொன்று தவ்ஹீத் ஜமாத், தமிழக தவ்ஹீத் ஜமாத், இந்திய தவ்ஹீத் ஜமாத் போன்ற வஹாபி பிரிவுகள். இவர்கள் இதுவரை முகம்மது நபி(ஸல்) அவர்களுக்கு மட்டுமே நேரடி லைன் இருந்தது மற்றதெல்லாம் டுபாக்கூர் என்றும் சொல்பவர்கள்.

நின்று கொண்டு குடிக்கக்கூடாது. ஆனால் பிரச்னை என்றால் நின்றுகொண்டு குடிக்கலாம் என்று சொல்லும் தவ்ஹீத் ஜமாத்தின் ஜெயினுலாபுதீன்

(நான் சும்மனாச்சிக்கும் ஒரு தேவையில்லாத விஷயத்தை பெரிசு பண்றேன்னுதானே நினச்சீங்க. இங்க பாருங்க. ஒரு ஈமானுள்ள முஸ்லீம் ஜெயினுலாபுதீனிடம் வேலை மெனக்கெட்டு கேட்பதையும், அதற்கு அவர் பல ஹதீஸ்களில் நபிஹள் நாயகம் என்ன சொன்னார், என்ன செய்தார் என்பதை புட்டு புட்டு வைத்து சொந்த சரக்கை அவிழ்த்து விடுவதையும் பாருங்கள்)

ஏறத்தாழ சுன்னத் வல் ஜமாத்தின் ஜமாலியும் இதனைத்தான் சொல்லுவார் என்று நினைக்கிறேன். ஆனால், அதன் இணைப்பு கிடைக்கவில்லை. தெரிந்தால் சுட்டுங்கள்.

(சுன்னத் வல் ஜமாத்தின் ஜமாலி நின்று கொண்டு உச்சா போகலாமா என்பதை பற்றி இதே ரீதியில் ஆற்றும் ஒரு பேருரை இருக்கிறது. தண்ணீர் குடிக்கிற இடத்தில் அது எதற்கு என்று இங்கே பகிர்ந்துகொள்ளவில்லை)

ஆனால் இங்கே சிக்கல் என்னவென்றால், ஜெயினுலாபுதீன் சொல்வது போல நபிஹள் நாயஹம் உட்கார்ந்து குடிக்க முடியாத சூழ்நிலையில் நின்று கொண்டு குடித்தார்கள் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் மேலே இருக்கும் ஹதீஸ்களில் கிடையாது.  உட்கார முடியாத சூழ்நிலைகளில் நின்றுகொண்டு குடிக்கலாம் என்று நபிகள் நாயஹம் எங்கும் சொல்லவும் இல்லை. இதெல்லாம் நம் ஜெயினுலாபுதீன் இட்டுக்கட்டும் விஷயங்கள். இதேதான் ஜமாலியும் செய்வார்.

சஹி முஸ்லிம்
Book 023, Number 5022:
Abu Huraira reported Allah’s Messenger (may peace be upon him) as
saying: None of you should drink while standing; and if anyone
forgets, he must vomit.

இது பெலஹீனமான ஹதீஸாம்.

ஸோ, நீங்கள் எந்த பிரிவை சேர்ந்தவர் என்பதை வைத்து எது சரி என்று முடிவு செய்யலாம். பெரும்பாலும் நீங்கள் எந்த பிரிவை சேர்ந்தவராக இருந்தாலும் கூட்டத்தோடு சேர்ந்து ஆமாஞ்சாமி சொல்வது நல்லது. விபரீதமாக கேட்டுவிட்டால், வீட்டில் பெண்கள் உடம்பில் பர்க்கா கிடக்கட்டும் சேலை கூட இருக்காது. ஜாக்கிரதை. வூடு பூந்து அடிப்பார்கள்.

ஆகவே இஸ்லாம் எளிய மார்க்கம் என்று சொல்வது நாம் பிரச்சாரம் செய்யும் போது மட்டுமே உபயோகப்படுத்த வேண்டும்.

எடுத்த உடனேயே, நமது ஹலால் ஹராம் லிஸ்டை காட்ட வேண்டாம். என்சைக்ளோபீடியா அளவுக்கு இருப்பதை பார்த்து அதிர்ச்சியில் மூர்ச்சை போட்டுவிடுவார் அமெச்சூர் முஸ்லீம். அப்புறம் ஆளை விடு சாமி என்று ஓடிவிட்டால் ஒரு ஆள் இஸ்லாத்துக்கு குறைந்துவிடும். அல்லாஹ் மனவருத்தமடைவான்.

நின்று கொண்டு தண்ணீர் குடித்துவிட்ட அமெச்சூர் முஸ்லீமின் வீடு புகுந்து அடிக்க வேண்டாம். இப்போதைக்கு அவர்களது வீட்டு பெண்பிள்ளைகள் பிழைத்து போகட்டும்.

அமெச்சூர் முஸ்லீம் உட்கார வாய்ப்பிருக்கும் இடத்தில், நின்று கொண்டு தண்ணீர் குடிப்பதை பார்த்தால், எச்சரிக்கவும். “அடுத்த முறை நின்றுகொண்டு தண்ணீர் குடிப்பதை பார்த்தால் குடிக்க வாயிருக்காது, தண்ணீரை எடுத்துகொண்டு வாயருகே போக கையிருக்காது” என்று அல்லாஹ்வின் சாந்தியின் சமாதானத்துடன் அன்பு தவழ எச்சரிக்கை செய்யவும். மீறி அடுத்த முறை செய்தால் அவர்கள் வீட்டுக்கு சென்று பெண்களின் உடைகளை உருவலாம் என்று வைத்துகொள்ளவும்.

மனுஷன் நம்ம நபிகள் நாயகம், அல்லாஹ் மாதிரியே வேளைக்கொன்னு பேசுகிறார். ஆகையால் இப்போதைக்கு  உட்கார முடியாத சூழ்நிலையில் நின்றுகொண்டு குடிக்கலாம் என்று அனுமதி அளித்திருக்கிறார்.

பின்குறிப்பு:
இப்போ நீங்கள் ஜெயினுலாபுதீன் மாதிரி பெரியாளா ஆகணும்னு நினைச்சீங்கன்னா உங்களுக்கு வழி இதிலேயே இருப்பதை கண்டுகொண்டிருந்திருப்பீர்கள்.
ஜெயினுலாபுதீன், ஜவஹிருல்லா ஆகியவர்களுடன் ரொம்பநாள் இயக்க பணிகளை ஆற்றிவிட்டு தேவையான நபர்களை உங்களுக்கு ஆதரவாக வைத்துகொண்டு ஒரு நாள் இப்படி ஆரம்பிக்க வேண்டும்.

ஜவஹிருல்லா நின்றுகொண்டு தண்ணீர் குடிக்கலாம் என்று சொல்கிறார். இது நபி வழி அல்ல. இவர் சஹி அல்லாத ஹதீஸ்களை பின்பற்றி இவ்வாறு செய்கிறார். நின்று கொண்டு தண்ணீர் குடிக்க கூடாது, அப்படியே குடித்தால் வாந்தி எடுக்க வேண்டும் என்று இன்ன இன்ன சஹி ஹதீஸ்களில் நபிஹள் நாயஹம் ஸல்லல்லாஹூ அலைஹிவஸல்லம் தெளிவு படுத்திகிறார். ஈமானுள்ள பாதையை விட்டு விலகிச்செல்லும் ஜவஹிருல்லாவை/ ஜெயினுலாபுதீனை/ ஜமாலியை விட்டு பிரிந்தேதான் ஆகவேண்டும்.

இப்படி ஆரம்பித்து நீங்கள் சரியான முஸ்லீம் கும்பலை உருவாக்கலாம். அதற்கப்புறம் நீங்கள் மட்டுமே சரியான நல்ல முஸ்லீம். மற்றவர்கள் எல்லா கெட்ட முஸ்லீம். அல்லாஹ்வின் இறுதி இறைதூதரின் மூன்றாவது அருட்கொடையை ஆதாரமாக வைத்து கெட்ட முஸ்லீம்களை எல்லாம் அழிக்க அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஆணையிடுகிறான்.

யா அல்லாஹ்